第270章历史的互缘

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历史现象，最多只能说是“互缘”

，不能说是因果。

互缘怎么解呢？谓互相为缘。

佛典上常说的譬喻，“相待如交芦”

，这件事和那件事有不断的联带关系，你靠我、我靠你才能成立。

就在这种关系状态之下，前波后波，衔接动**，便成一个广大渊深的文化史海。

我们做史学的人，只要专从这方面看出历史的“动相”

和“不共相”

。

倘若拿“静”

的“共”

的因果律来凿四方眼，那可糟了。

然则全部历史里头，竟自连一点因果律都不能存在吗？是又不然。

我前回说过，文化总量中，含有文化种、文化果两大部门。

文化种是创造活力，纯属自由意志的领域，当然一点也不受因果律束缚；文化果是创造力的结晶，换句话说，是过去的“心能”

，现在变为“环境化”

。

成了环境化之后，便和自然系事物同类，入到因果律的领域了。

《研究文化史的几个重要问题》

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