独善的个人主义

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他的共同性质是：不满意于现社会，却又无可如何，只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。

这个定义含有两部分：（1）承认这个现社会是没有法子挽救的了；（2）要想在现社会之外另寻一种独善的理想生活。

自有人类以来，这种个人主义的表现也不知有多少次了。

简括说来，共有四种：

（一）宗教家的极乐国。

如佛家的净土，犹太人的伊丁园，别种宗教的天堂、天国，都属于这一派。

这种理想的缘起，都由于对现社会不满意。

因为厌恶现社会，故悬想那些无量寿、无量光的净土；不识不知，完全天趣的伊丁园；只有快乐，毫无痛苦的天国。

这种极乐国里所没有的，都是他们所厌恨的；所有的，都是他们所梦想而不能得到的。

（二）神仙生活。

神仙的生活也是一种悬想的超出现社会的生活。

人世有疾病痛苦，神仙无病长生；人世愚昧无知，神仙能知过去未来；人生不自由，神仙乘云遨游，来去自由。

（三）山林隐逸的生活。

前两种是完全出世的；他们的理想生活是悬想的渺茫的出世生活。

山林隐逸的生活虽然不是完全出世的，也是不满意于现社会的表示。

他们不满意于当时的社会政治，却又无能为力，只得隐姓埋名，逃出这个恶浊社会去做他们自己理想中的生活。

他们不能“得君行道”

，故对于功名利禄，表示藐视的态度；他们痛恨富贵的人骄奢**逸，故说富贵如同天上的浮云，如同脚下的破草鞋。

他们痛恨社会上有许多不耕而食、不劳而得的“吃白阶级”

，故自己耕田锄地，自食其力。

他们厌恶这污浊的社会，故实行他们理想中梅妻鹤子，渔蓑钓艇的洁净生活。

（四）近代的新村生活。

（《非个人主义的新生活》）

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